* * *
Мы полуслепые котята,
А телу — земля мать,
Но лезем напором богатые,
Великие тайны вскрывать.
Ссылаемся на Всевышнего,
Мол, Он нам внушил речь;
Наговорить лишнего,
Нам словно лепешку испечь.
Воображаем много
На фоне хромых идей...
Не всякое слово от Бога,
Слова есть и от людей.
* * *
Просишь ради Христа –
Совесть твоя чиста.
* * *
Учить и мучить – назначение –
Направить в нужное течение,
В движение простой воды –
Шероховатость сбить, углы.
Но только был я непонятлив,
Но только был я неподатлив…
Я был… И кажется мне зря
Вы мучились учителя.
* * *
Юность - радости юдоль,
И обилие радуг.
Если бы погибла боль –
Даже старость в радость.
* * *
Желаний перелив
Весной на сердце дунуло.
Кто об измене думает
Внезапно полюбив?
* * *
Желание трудиться
Понятно, пригодится.
* * *
Помнят обиду года,
Их непрощение сушит.
Кроткие, добрые души
Могут прощать без следа.
* * *
Теряем друзей ближе к устью.
Похоже почти на грабеж.
И много чего ты упустишь
До устья пока догребешь.
Забудется радость и горе,
И близкие не протрубят.
У самого синего моря
И ты потеряешь себя.
* * *
Помнить зло – грех и большой -
С доброй слить нельзя душой.
* * *
Вчера не мог,
Сегодня сделал,
Вот радость
Покорения дела.
* * *
Все мы в плену обещаний,
Мчим не жалея скат;
В потоке встреч и прощаний
Забыли совсем про закат.
Не окунаясь в сирость
Поленья в печи трещат.
Соизмеримое с силой
Надо себе обещать.
* * *
У юности есть времени запас –
Не жаль ей удаляющийся час.
* * *
Как знать – что там за дверью,
Друзья или враги.
Когда себе не веришь,
Поверить как другим?
* * *
Да, нет с потолка влаги,
Застелена чисто кровать,
В порядке дела и бумаги,
Чего бы еще пожелать?
Подкачены туго шины,
Достаток – не яма – бугор.
А он все глядит на вершины
Давно розовеющих гор.
* * *
Тяжело хлеб достается,
Это всеми признаётся.
* * *
Зря быстротой удручены,
Обида – аморальна.
Ушли до нас, уйдём и мы
И всё вполне нормально.
* * *
Загородь разбитая.
Город. Межсезонье,
Сыростью пропитаны
Жухлые газоны
Медленные капли.
Серой тучи клочья.
И в печаль закатаны
На бумаге строчки.
* * *
Слёзы вытираешь,
Прочь обиды дрожь.
Часто так бывает:
Солнце, тучи, дождь.
* * *
Средь забот земных и денег,
Машек, Дашек, Гюльчитай
Злое не ворочай дело,
Господа предпочитай.
* * *
Мне обидное не пой,
Не скреби по коже –
Бережливый и скупой –
Не одно и то же.
Поживи на медный грош –
Будешь на скупца похож.
Не суди поспешно –
Сходство только внешнее.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
